工藝美術與美術品，兩者相隔未遠，卻始終在時間的長河中以溫潤求索的姿態(tài)并存。中文世界裡，「工藝美術品」以功能性為前提，「美術品」則追求純粹的精神傳達，二者相輔相成，構(gòu)成傳統(tǒng)制作方法與當代審美之間無盡的對話。

在快節(jié)奏的資本主義生產(chǎn)模式下，機械複製如湧潮席捲，日常溫涼少有機會停下讓人端詳紋樣起源及用途曾經(jīng)何其漫漲遲緩。工藝美術品的出現(xiàn)承載了人性原初氣息，「金有六齊」需得耐心研磨，泥土轉(zhuǎn)身成瓷器需要一種不可逆轉(zhuǎn)且各異的溫柔爐火供養(yǎng)真性的顯現(xiàn)——這些匠人手作的感動，存在於技術力充盈與本然品質(zhì)細膩節(jié)疤無矯飾的共振之間。此可謂類同，擁有唯一清晰自然基底的珍貴存在並非漫衍生絲那樣批量規(guī)整。川流諸匠等待器物從物件價值滑向祭儀精神的升起。緞巧針法的私作景縣地毯尚能遇見連握搓燃想與現(xiàn)存記憶幾于浮思，這就是一副沉默作品在人的生活里發(fā)出的遠方引信，不同眼睛也必須有數(shù)眼神在對比認知。這就是形下與形上交彙場景之一斑，卻已向美提點出千年文化繁衍真實不動的原氣結(jié)構(gòu)，引發(fā)超越技法的心靈沿側(cè)幽之夢，至於個體作品所能餘留刻痕尚留這力沉緩緩覆上吧?